المدخل التكاملي في دراسة المجتمع

المنهج التجريبي له حدود. يقوم على عاملين : 1- التحليل   ، 2- التركيب

التحليل: تبسيط الظاهرة و تحليلها و عزل أجزائها بعضها عن بعض.

التركيب : يمكن التأليف بين العناصر من جديد للتحقق ما إذا كان التركيب يؤدي إلى وجود نفس الظاهرة التي سبق تحليلها أم لا .

الأمر يختلف بالنسبة للظواهر الاجتماعية ، فالعلاقة ببن الأجزاء ليست آلية ميكانيكية و إنما هي علاقة ديناميكية .

تصبح أهمية النظرة الشاملة ضرورية للدراسات  العلمية و الاجتماعية . فإلى جانب التحليل نحن في حاجة إلى إطار نرد إليه العناصر التي حللناها و إلا فقدت العناصر قيمتها و دلالتها و أهميتها..

يجب أن يتجه الباحث وجهة تكاملية: عن طريق فهم الظواهر الاجتماعية في مجالها الاجتماعي و الثقافي على أساس التفاعلات التي بينها حتى يمكن تكوين صورة حقيقية عن الواقع الاجتماعي بأبعاده المتعددة و علاقاته المتشابكة و في صورته الكلية.

أسس الدراسة التكاملية :

يستند المدخل التكاملي إلى نموذج تصوري عضوي يقوم على النظرة الكلية للمجتمع على أساس الترابط بين مختلف الظواهر و النظم الاجتماعية.

سو روكين : التصور المتكامل لظواهر الحية الاجتماعية يستند إلى مجموعة من العناصر ، منها ما يشير إلى طبيعة الواقع الاجتماعي ، و منها ما يرتبط بالمكونات البنائية للظواهر الاجتماعية ، ومنها ما يعبر عن الصورة التي تترابط بها الظواهر الاجتماعية .

الواقع الاجتماعي يحتوي على عناصر رمزية تتمثل في المعاني و القيم و المعايير و لها دلالتها الجوهرية في التفرقة بين المستويات الثلاثة في الواقع:

1-           المستوى العضوي

2-           المستوى دون العضوي

3-      المستوى فوق العضوي .

و افتراض واقع خاص للظواهر يترتب عليه:

1-           تفسير الظواهر بظواهر من مستواها.

2-           استخدام بناء منهجي يتلاءم مع طبيعة الظواهر الاجتماعية الخاصة.

تتكون الظواهر الاجتماعية من ثلاثة عناصر :

1-     المعاني و القيم و المعايير   : تفرض نفسها على الظواهر العضوية

2-     الكائنات البشرية تخضع للتفاعل الذي تمليه المعاني و القيم و المعايير

3-     -الوسائل و الأدوات المادية تتجسد بمقتضاها المعاني و القيم و المعايير و هو ما نطلق عليه الأساس المادي للمجتمع.

يتحقق وجود بعض الظواهر الاجتماعية في مستويات ثلاثة:

1-           المستوى الأيدولوجية القائم على عقل الفرد و الجماعة

2-           المستوى السلوكي الذي يتحقق في التفاعل الاجتماعي و العلاقات المتبادلة

3-           المستوى المادي الذي يجسده كل ما يحتويه الأساس المادي للمجتمع من أدوات و وسائل مادية.

و للظواهر الاجتماعية ثلاثة جوانب :

1-           الجانب الثقافي

2-           الجانب الاجتماعي

3-           الجانب الشخصي

تترابط فيما بينها برباط عضوي يترتب عليه نتيجة هامة:

إن أي نظرية تحاول وصف و تفسير ظاهرة من ظواهر المجتمع دون أن تأخذ في الاعتبار مكونات المجتمع و عناصر الثقافة و الشخصية تعتبر نظرية قاصرة.

و من هنا برزت أهمية النظرة الكلية للمجتمع التي تستند إلى التصور الاجتماعي لطبيعة الإنسان و إلى ترابط الظواهر الاجتماعية فيما بينها و ارتباط هذه الظواهر ببناء المجتمع و ثقافته.

و هناك صورتان للترابط بين الظواهر الاجتماعية :

1-           الترابط الذري للعناصر الاجتماعية و الثقافية على أساس التجاور المكاني.

2-           الترابط النسقي لهذه العناصر و الذي يتسم بارتباط العناصر بعضها ببعض بحيث يؤثر كل عنصر في غيره من العناصر.

و وضح هندرسون فكرة الترابط النسقي  في النموذج : يتكون هذا النموذج من أربعة أجسام  ( أ، ب ، ج ، د ) مثبتة في إطار بواسطة خمسة خيوط مرنة قابلة للشد ( 1، 2 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ) و تتصل الأجسام الأربعة ببعضها بواسطة خمسة خيوط مرنة هي ( 6 ، 7 ، 8 ، 9 ، 10 ) ، فإذا حركنا الخيط رقم ( 5 ) الذي يربط الجسم  ( ج ) بالإطار ليصل إلى نقطة ( و ) مع ترك بقية الخيوط ثابتة في مكانه . فما الذي يحدث ؟؟؟

يستخلص هندرسون من هذا المثال النقاط التالية :

1-           يتكون النسق من جملة أجزاء متميزة .

2-           يقوم بين هذه الأجزاء نوع من الاعتماد المتبادل بحيث أن كل جزء يؤثر في بقية الأجزاء و يتأثر بها .

3-           يتألف النسق بصورته الكلية من كل هذه الأجزاء.

إذن كل جانب من جوانب الحياة الاجتماعية يرتبط بغيره من الجوانب ارتباطا عضويا لا يمكن فهمه إلا عن طريق معرفة التفاعلات و الارتباطات القائمة بينه و بين غيره من الجوانب.

و على ذلك للترابط بين الظواهر صورتين :

1-           الترابط السببي

2-           الترابط الوظيفي

 يعتمدان على ضرورة ملاءمة البناء المنهجي للعلوم لطبيعة الوقائع الاجتماعية . و يستخدم الأساليب و الإجراءات التي تتلاءم مع صورة الترابط الذري ، و على الأساليب التي تعتمد على التصور المتكامل لعناصر الواقع الاجتماعي .

لابد من إطار نرد إليه الظواهر و هذا الإطار هو الذي يتفق و أبعاد الدراسة التكاملية.

دراسة المجتمع و أبعاد الدراسة التكاملية:

يستند المدخل التكاملي إلى نموذج تصوري عضوي نسقي ينظر إلى المجتمع كوحدة متكاملة. و من ثم تتضمن أعاد الدراسة جميع الوقائع الاجتماعية بجوانبها المتعددة و علاقاتها المتشابكة و هذه الأبعاد:

1-                     البعد الايكولوجي

2-                       البعد البشري

3-                       البعد الاجتماعي

4-                     البعد الثقافي

5-                    البعد التاريخي : الظواهر زمانية .   

_________________________________________________________
* عبد الباسط محمد حسن ، أصول البحث الاجتماعي ، مكتبة وهبة ، 1998 ، ص ص 107- 117