موجز تاريخ الفكر الاجتماعي

جهينة سلطان سيف العيسى

خضر زكريا

كلثم  علي الغانم

الأهالي للطباعة و النشرو التوزيع

سورية - دمشق
الطبعة الأولى 2001 م

شكل تاريخ الفكر الاجتماعي سلسلة متعاقبة من الأفكار و الآراء و القيم و الايديولوجيات التي لا زال تأثيرها و اضحاً في كتابات علماء الاجتماع حتى وقتنا الحاضر .

ففي كل أطوار التفكير الاجتماعي ، كانت الهواجس و الآمال و التطلعات التي راودت المفكرين و الفلاسفة ، هي نفسها في أغلب الأحيان . و التي تبلورت في أهداف " النقد " و " إعادة البناء " ، نقد المجتمع و إعادة بنائه أو على اقل تقدير إصلاحه ، و في بعض الأحيان تكريسه .

و مع ذلك فإن الإهتمام الجلي بسعادة المجتمعات الإنسانية ، من قبل المفكرين ساعد في نهاية الأمرعلى ظهور العلم الاجتماعي ، و إذا كان هدف العلم الطبيعي يتمثل في زيادة إمكانية السيطرة على موارد الطبيعة و تسخيرها لفائدة الإنسان ، فإن هدف العلم الإجتماعي هو تصحيح البيئة الإجتماعية ، بما يساعد على توفير أكبر قدر من السعادة للإنسان  .

و في كل مراحل تطور الفكر الاجتماعي ، نجده قد تأثر بمجموعة الظروف السياسية و الثقافية ، و كذلك بالظروف الاجتماعية الاقتصادية السائدة ، مثل أنماط الأنشطة الإقتصادية ، و توزيع الملكية وعلاقات العمل ، هي الظروف التي شكلت منطلقات الواقع الفكري الأيديولوجي لكل مرحلة ، و التي تعتبر حسب سياق حركة تاريخ المجتمعات الإنسانية ، مفتاحاً للمرحلة التي سبقتها ، و تمهد للمرحلة التي تليها ، إنه التراكم المعرفي اللازم الذي يتيح للمجتمع تجاوز واقعه و الولوج في مرحلة جديدة من تطوره الاجتماعي و السياسي و الفكري  .

إن التعرف على الخلفيات التاريخية و الاجتماعية للفكر الاجتماعي ، هو المعين الحقيقي في الكشف عن القوانين التي تحكم تطور المجتمعات الإنسانية ، و الدور الذي لعبته الأفكار الاجتماعية و السياسية التي قدمها فلاسفة كل عصر و المهتمون بشؤون المجتمع الإنساني و المصلحون الدينيون ، بوصفها جزءاً من المعرفة الاجتماعية و الثقافة الإنسانية العامة ، في تقدم هذه المجتمعات ، كما تعين من ناحية أخرى في الكشف عن خصائص المجتمعات الإنسانية في كل مرحلة من مراحل تطورها التاريخي .

و إذا كانت مصادر المعرفة الاجتماعية متعددة ، و لا تقتصر على الفلسفة الاجتماعية و التاريخ و الأنثروبولوجيا ، و مجالات الأدب المختلفة و الآداب الشعبية عامة ، و الفنون  الأخرى كالرسم و النحت و التصوير و المعمار ، و مصادر أخرى كالتشريعات و القوانين و اساليب العمل و التجارة  .. الخ  و أخيرا العلوم الطبيعية بعامة . فإن دراسة تاريخ الفكر الاجتماعي ، تساعد على بلورة المعرفة المتخصصة في مجال المجتمع ، بالإضافة الي توحيدها .

فعلى الرغم من أن المنهج التاريخي قد يؤدي الى إتساع أفق المعرفة الاجتماعية ، لكي تشمل الأفكار الاجتماعية الأولية كما ظهرت في الحضارات الموغلة في القدم الى الأفكار الميتافيزيقية عند اليونانين القدماء ، الى الأفكار الراديكالية الطوباوية في وقتنا المعاصر ، إلا أن دراسة تاريخ الفكر الاجتماعي سوف يساعد على ملاحظة العلاقة العضوية بين تطور هذا النوع من الفكر و تطور المجتمعات الإنسانية .

و لقد احتاج العلم الاجتماعي ، شأنه شأن باقي العلوم ، لفترة زمنية طويلة تعتبر في أصولها جزءاً من تطور المجتمعات الإنسانية . إلا أن التاريخ يشير إلى أن هذا النوع من الفكر رغم أنه قد بدأ مبكراً  ، إلا أن عملية نضجه قد احتاجت لزمن أطول من باقي العلوم ، لكي تصل الى مرحلة النضج المطلوبة ، و التي مع ذلك يرى البعض أنها لم تتحقق حتى الآن . و في الحقيقة ، فإن النضج يعني أن المجتمعات الإنسانية قد وصلت الى مرحلة فقدت فيها خاصية التغيير  التي تلازمها دائماً ، بل تعتبر أحد قوانين مصاحبات معينة لهذه الاحتياجات ، وهو الأمر الذي لا يمكن تصوره في ضوء الطبيعة الإنسانية المتغيرة و المتطلعة إلى آفاق جديدة في شكل علاقاتها الاجتماعية .

إن خاصية التغير الاجتماعي ، هي التي تظهر العلم الاجتماعي و كأنه لا يزال يواصل إكتشافاته في محيط الحياة الاجتماعية ، الأمر الذي تكون له آثاره التي قد يراها البعض معوقة لعملية نمو المعرفة العلمية الدقيقة المرتبطة بهذا المجال ، و بالتالي تقلل من فرص الإنسان في السيطرة على شؤون حياته الاجتماعية  .

و الواقع أن هذا الهدف لا يعد غاية هذا النوع من المعرفة ، لأن العلم الاجتماعي هو في الأساس علم نقدي ، يكشف عن خصائص المجتمع و الظروف المسيطرة عليه ، و التي قد تعيق تقدمه أو تؤثر على نمط العلاقات السائدة فيه ، لذلك فهو علم قد يساعد على الإصلاح  أو حتى  توفير الوقاية ، و في بعض الأحيان التجديد ، من خلال الأفكار التي يطرحها حول مستقبل هذه المجتمعات . لكن هذا لا يعني أن الهدف الأساسي للعلم الاجتماعي هو تسخير المجتمع لأهداف معينة .

حاول هذا الكتاب أن يتناول المسائل المشار إليها بعين الإعتبار ، و بخاصة مسألة الترابط بين الفكر الاجتماعي في مكان و زمان معينين ، و الظروف الاجتماعية -الإقتصادية و السياسية التي سادت فيهما  .كما حاول أن يبين وحدة التراث الفكري الاجتماعي للبشرية جمعاء ، عبر التنوع و التعدد و الإختلاف . و أن كل شعب من الشعوب التي ساهمت في صنع الحضارة الإنسانية ، قد اعتمد في فكره الاجتماعي على أفكار الشعوب التي سبقته ، و ترك للشعوب التي تلته عناصر فكرية جديدة تستند إليها لمزيد من الإبداع الفكري ، و مزيد من التقدم الاجتماعي  .و يحتوي الكتاب عل سته فصول :

-    مقدمة

- الفصل الأول   : بدايات الفكر الاجتماعي في الحضارات الشرقية القديمة

- الفصل الثاني   : الفكر الاجتماعي في الحضارتين اليونانية و الرومانية

- الفصل الثالث   : الفكر الاجتماعي في العصور الوسطى الأوروبية

- الفصل الرابع   : الفكر الاجتماعي في الحضارة العربية الإسلامية

- الفصل الخامس : الفكر الاجتماعي في عصر النهضة و عصر التنوير

- الفصل السادس : الثورة الصناعية و نشأة العلوم المستقلة